從黃河發源地星宿海，經過扎陵湖、果洛草原、炳靈寺、烏梁素海、庫布齊沙漠、娘娘灘、乾坤灣、晉中溝壑、壺口瀑布、泰山等，直到東營入?？?，王克舉共赴30多個景點寫生創作，從不同角度和層面呈現了黃河不息的生命力，氣勢恢宏。為了寫生、創作這件作品，藝術家行程4萬多公里，跨越8個省、自治區。

　　胸懷萬里黃河才能畫好黃河全圖。王克舉并不是按照黃河流經的地點順序寫生，而是分段創作，最后組合起來，但由于他“胸有長河”，統籌全局，巧妙構圖、剪輯和銜接，連綿160米的畫面仿佛一氣呵成，毫無拼湊的痕跡。

　　值得一提的是，這些寫生創作全部都是在寫生現場完成的。高達兩米的大畫框，巨大的畫架等，給整個創作過程增加了不少難度。至今提起來，王克舉依然歷歷在目。在青海扎陵湖寫生，車胎多次被扎破；去濟南平陰黃河邊畫棉花，因為雨水過多，棉花開得不好，選景困難；運輸畫框趕上下雨天，乳膠漆畫框先粘在一起，又被泡水破洞，只能晾干補洞繼續用……遇到的難題五花八門，經常吃不好睡不好，但是都被王克舉和他的團隊一一克服?！半m然整個過程非常艱難，但是看到自己畫的畫，就覺得一切苦和難都是值得的?！蓖蹩伺e說。為了完成這次長卷的創作，耗費了大量的人力、財力和物力?！叭魏我粋€大的工程，都不是獨自一個人完成的。我非常感謝我的團隊，我的學生，尤其要感謝全程提供贊助和支持的方圓美術館，是他們幫助我成就了我的黃河夢?！蓖蹩伺e說。

　　不是為了寫景而寫景

　　王克舉創作的油畫長卷《黃河》，可以說是他20余年寫生創作積累的豐富經驗的一次總結和升華。為了更好地反映黃河的風貌和精神，在描繪萬里黃河的景象時，王克舉更多地保留著黃河流域自然原生態的古樸風貌，沒有出現一般風景畫中常見的點景人物，也很少刻畫現代城市建筑。然而，畫家卻沒有忽略歷代黃河子孫創造的人類文明遺跡，例如大青山的陰山巖畫、炳靈寺石窟佛像、鞏義石窟寺的“帝后禮佛圖”浮雕，以及閆家峁窯洞、小浪底水庫、黃河灘區一號村臺、山東平陰的棉花、濟南的高粱玉米谷子等等，這些景物與黃河流域自然原生態的古樸風貌也比較契合。

　　此外，王克舉并不是完全的寫實，而是采用表現性的寫生方式。在他的表現性寫生中最突出的形式因素是表現性色彩。他處理畫面的色調遵循在變化中求統一、在對比中求和諧的規律，把這種表現性色彩發揮得淋漓盡致。例如，他的油畫長卷黃河中游從內蒙古恩格貝到河南小浪底一大段，色彩大體是同一色系棕黃、土黃、深黃、淺黃不同色階的變奏，再加上幾塊黑褐的重彩，色調變化豐富、對比強烈而又統一和諧。

　　王克舉創作油畫長卷《黃河》不是為了寫景而寫景，而是為了寫情而寫景，這也是他堅持攜帶巨大的畫框現場寫生創作的原因。從黃河源到入?？?，作品既保持著來自寫生的實感，又突破了對景寫生的局限，既不是名山大川的圖解，也不是風景照片的復制，而是黃河精神的寫真，是王克舉情感的表現。這幅油畫長卷《黃河》，更是王克舉對祖國母親河生生不息的生命的禮贊，對中華民族偉大復興夢想的謳歌。

　　與時代融合的藝術探索

　　2019年9月18日，黃河流域生態保護和高質量發展座談會在鄭州召開。而此時，王克舉的長卷《黃河》恰好全面完成，王克舉十分激動，他深刻感到自己的生命與時代的發展融合在了一起。

　　去年秋天，王克舉將《黃河》長卷展現在山東東營黃河入?？谔?，“我想給自己看給同道看，給朋友們看，更重要的是給黃河母親匯報。我在那里給黃河母親鞠躬，感謝黃河營造了華夏這片土地、這個民族。感恩她的召喚，喚醒了我去畫黃河的想法和勇氣?！?/div>